第八百六十五章：大胆的想法

　　“冲虚，其实你知道我最大的愿望是什么么？”林宇并没有直接回答这个问题，相反，却转过头去，笑眯眯地望着冲虚突然间问道。

　　“这个，弟子不知。”冲虚愣了一下，摇了摇雪⽩的脑袋说道。

　　“其实，我希望这个世界真正大同，人人安康。”林宇哈哈一笑，像是开玩笑似的说道，可是冲虚望着他有些惘然却又有些期待的眼神，突然间心头一动，隐隐约约中感觉到，好像老祖这句话并不是在开玩笑。

　　“不过我也知道，这个愿望不可能真正的实现。国与国之间的竞争，人与人之间的差异，尤其是人心深处的自私劣决定，这个愿望恐怕永远都不可能真正的实现。不过这样也好，起码可以使这个世界不断地进步。怎么说呢，如果用哲学的观点来解释，那就是世界永远是在矛盾斗争中，呈现着螺旋型上升的前进趋势一样。如果没有了那种种的矛盾，没有社会的基本矛盾，那这个社会又怎么继续下去？我上学的时候，曾经深⼊地研究过一下马克思主义哲学，马克思是一个很理想的人，他创建了马克思主义哲学，将整个哲学体系系统化，并且影响了整个世界的进程。而他所提出的社会主义与**理念，确实是人类一个共同而美好的愿景。不过，我却发现，其实他的学说之间有时候是相悖的。就比如，他的哲学观点，世界是在矛盾中不断向前发展的，只有矛盾的不断冲突才能促进社会不断地向前发展。他又说，**社会要消灭阶段、消灭庒迫，最后达到共同富裕，世界大同。而一个大同的社会，就没有了任何社会矛盾，而没有矛盾的社会，岂不是不会再前进，而要陷⼊一个永恒的终点？那这终究是人类的进步还是人类的倒退？并且，经历了这么多事情，经历了这么长时间，也让我看清楚了人心深处的劣，那是与生俱来的原罪，本不可能自发地实现人类大同，就算是建立在強权基础上的大同也不可能实现永久，而是暂时的昙花一现罢了。历史上有无数个例子能对这一点进行佐证了。”林宇叹息着说道。

　　旁边的冲虚却是听得有些发懵，毕竟，这么多年来他只是单纯地深醉于修行之途，对于人文社会的研究，倒并不是十分的深⼊了，也没有那么透彻。

　　“不过，人有一个理想、给自己一个目标终究是好的。我想，马克思和恩格思当初创立这个学说的时候，恐怕也早就明⽩自己的这两种学说之间的冲突，不过他们依旧要将这个学说完善下去，大概，就是因为他们也想给自己一个希望，给这个世界一个努力的前进方向吧。毕竟，没有方向，人就会失。其实，如果反照自⾝，我们同样会发现，我们也应该无时无刻不在给自己一个前进的目标和努力的方向。那现在我的目标就是，达则兼济天下，穷则独善其事，老祖宗提出的观点，其实最适合我们修真人去实际践行了。我现在可能没有真正兼济天下的本事，但如果有可能，我还想在能力可及的范围之內，营造一个哪怕是区域的和宁和平大同，也是好的了。点苍这样的门派，积累千年，拥有着庞大的资源，也拥有着我们修真门派不可想象的世俗门派，如果从门派发展的角度来看，无疑是很好的。但从社会的整体发展来看，任何一个游离于‮家国‬或者是某一个组织掌控之外的強大势力的崛起，并不是什么好事。如果这样的门派落在有心人的手里，真想搞出什么事情来，恐怕就会造成种种不可预测的事情了。轻则区域震，重则引起世界的慌。就比如那个已经成型的第五神圣帝国，虽然我们不知道他们倒底要⼲什么，但如果任由他们发展下去，将来的某一天，肯定会造成不可预测的灾难后果了——可以改造人类的⾝体，变成单纯的工具，可以想像，这样的组织会有多大的野心？”林宇长叹了一声说道。

　　冲虚这一次倒是不停地点头，表示听懂了。不过，他眼中倒是有疑惑的神⾊轻轻闪动，看起来在有些方面，还是有些质疑林宇所说的话了。只不过，出于爱戴林宇这位老祖的原因，他只能将这份疑惑埋在心底，并没有直接提出来了。

　　“呵呵，我明⽩你的意思。可能是你是在想，如果这样下去，我和我们同样会控制起来庞大的资源，到时候，同样会成为游离于‮家国‬之外的庞大体系，那个时候，我们会不会做出令我们现在都无法想像的‮狂疯‬事情来，是这样么？”林宇微笑问道。

　　“弟子不敢质疑老祖。”冲虚赶紧说道，不过这句话却说得没有任何底气。

　　“其实，冲虚，还是那句话，我并不是一个有野心的人，况且在追逐真正的力量面前，在享受这个世界的安宁美好面前，我也没有必要有这样的野心，去统治什么。我想要的，自然就能得到，我又何必有这样或那样的野心？”林宇哈哈一笑说道，像是问人，又像是自问。

　　“可是，宋太祖皇袍加⾝，其实也不是因为野心的原因。老祖，您心机淳朴，但到时，或许有人未必那样想了。”冲虚喏喏地说道，说完了，小心翼翼地望了林宇一眼，因为大修士对于低阶修士的碾庒，所以本质里，他依旧对林宇有着一种本能的畏惧感，能够当着林宇的面说出这番话来，已经是十分难得的了。

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