明朝 三茅观观潮

　　三茅观在吴山西南。三茅者，兄弟三人，长曰盈，次曰固，季曰衷，秦初咸人也。得道成仙，自汉以来，即崇祀之。第观中三像，一立、一坐、一卧，不知何说。以意度之，或以行立坐卧，皆是修炼功夫，教人不可蹉过耳。宋绍兴二十年，因东京旧名，赐额曰宁寿观。元至元间毁，明洪武初重建。成化十年建昊天阁。嘉靖三十五年，总制胡宗宪以平岛夷功，奏建真武殿。万历二十一年，司礼孙隆重修，并建钟翠亭、三义阁。相传观中有褚遂良小楷《符经》墨迹。景定庚申，宋理宗以贾似道有江汉功，赐金帛巨万，不受，诏就本观取《符经》，以酬其功。此事殊韵，第不应于贾似道当之耳。余尝谓曹、贾似道千古奷雄，乃诗文中之有曹孟德，书画中之有贾秋壑，觉其罪业滔天，减却一半。方晓诗文书画，乃能忏悔恶人如此。凡人一窍尚通，可不加意诗文，留心书画哉？徐渭《三茅观观嘲》诗：⻩幡绣字金铃重，仙人夜语骑青凤。宝树攒攒摇绿波，海门数点嘲头动。海神罢舞回窄，天地有⾝存不得。谁将练带括秋空？谁将古概量舂雪？黑鳌载地几万年，昼夜一⾝神⾎⼲。升沉不守瞬息事，人间⽩浪今如此。⽩⽇⾼⾼惨不光，冷虹随⾝萦城隍。城中那得知城外，却疑寒⾊来何方。鹿苑草长文殊死，狮子随人吼祗树。吴山石头坐秋风，带着⾼冠拂云雾。又《三茅观眺雪》诗：⾼会集⻩冠，琳宮夜坐阑。梅芳成蕊易，雪谢作花难。檐月沉怀暖，江峰⼊坐寒。暮鸦惊炬火，飞去破烟岚。