宋朝 入蜀记（节记）

　　八月一⽇，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当中是其一也。自舟中望出，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦⽳，怪奇万状，⾊泽莹润，亦与他石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，⾼百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是⽇风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫，得尽所历妙”也。过澎浪矶、小孤山，二西东西想望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山如金山、焦山、落星之类，皆名天小，然峭拔秀丽，皆不可与小孤比。自数十里外望而却步之，碧峰然孤起，上⼲云霄，已非他山可拟。愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尢物也。但祠宇极为荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当⾼出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”神曰“安济夫人”绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营茸，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影⽔中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郞”之句，传者因谓小孤庙有彭郞像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里，微雨。复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘捕⽔禽，掠江东南去甚可壮也。庙祝云：“山有栖鹘甚多。”二⽇早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太⽩“开帆⼊天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。 大孤状类西梁，虽不可拟小孤之秀丽，然小孤之旁颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮⽔里，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也，江⽔浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相。晚抵江州，州治德化县，即唐之浔县，柴桑、粟里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土⾚壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如⾚ 页”者也。泊湓浦，⽔亦甚清，不与江⽔。自七月二十六⽇至是，首尾才六⽇，其间一⽇阻风不行，实以四⽇昱溯流行七百里云。题记：宋孝宗乾道五年（1169）十二月，陆游被任用为夔州（今四川奉节县）通判，次年闰五月十八⽇，他从故乡山（今浙江绍兴）启程，逆江而上，至十月二十七⽇到达任所。他曾在一首诗中写道：“道路半年行不到，江山万里看不穷。”他因此写成了《⼊蜀记》第三卷，叙述了船过小孤山、大孤山的情形。不但有对小孤山景⾊的生动描绘，而且有关于小孤山，俗称小姑山，在安徽省宿松县场面东南60公里处，孤峰‮立独‬于江之中流，故称孤山。为了区别于大孤山，故称小孤山。大孤山又称大姑山在江西湖口县东南鄱湖中，其状如鞋，故又名鞋山。作者简介：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山（今浙江绍兴）人，南宋杰出的爱国主义诗人。29岁时赴临安（今杭州市）应进士第，因名居秦桧孙子之前，又好议论国事，竟遭黜落。秦桧死后才得以起用。46岁时⼊蜀作官，这是他一生得以亲临前线的唯一机会。火热的战斗生活，更加发了他的爱国热情。54岁东归，先后在福建、浙江、江西等地做官，几起几落，最后终因坚持抗金、形于歌咏而被罢官归家，一直到死。他是‮国中‬文学史上诗歌产量最⾼的作家，有《剑南诗稿》八十五卷，还有遗稿两卷，存诗9300余首，词100多首，以及散文多篇。坚持抗金，收复失地，始终是他作品的中心內容，其中洋溢着強烈的爱国情，充満了浪漫主义精神，又具有很⾼的艺术。