054回 姹女殷情念，婴儿归不归（下）

　　如果不是神出游，我差点没出一⾝冷汗。幸亏风君子今天想起来问我一句，这他要是给忘了，我到时候找谁去哭呀？我不噤有点后怕的说道：“我说风君子，风大神仙，你以后再教我什么，最好像今天一样也想清楚了，千万别搞出什么不良后果来！”

　　风君子：“原来你在担心这个，其实没必要！即使你到了缩境界，也另有一套口诀可以让你的‮二老‬长回来，只是那样太⿇烦了！咱们就不⿇烦了，别跟小弟弟过不去。你要是对这个感‮趣兴‬，我以后找点壮的功夫教你…”“有这种功夫吗？”

　　风君子：“有，应该有吧？当然有！只是我还没试验过，按规矩是不能传授的。你着急这个⼲什么？我可告诉你，金丹没有固结之前，你可千万不能来…我不让你见老板娘和柳依依也是有考虑的…你万一一下没控制住，⿇烦就大了。”

　　风君子越说越不像话，我赶紧打断他：“那什么时候算金丹固结？”其实我內心里对这个问题也很感‮趣兴‬。

　　“到时候你就知道了，现在问也没用。”他仍旧是这个标准答案。

　　接下来他跟我讲了第二门中的口诀与心法。他这次讲授与以往不同。以往都是到一步讲一步，和挤牙膏似的一段一段的。这一次却是一气呵成，‮夜一‬时间将“灵丹、还转、金汤”三重境界的口诀与心法都讲完了。他告诉我，这本来就是一体的功夫。丹道修炼到这里，就能够分出弟子资质的⾼下了，有些人一辈子也过不了这个境界。这第二门的丹道，说难也难说容易也容易，不仅仅要看资质，还要靠机缘。（徐公子注：关于风君子讲的这三重境界的丹诀，这里就暂时不写，否则篇幅太长了，读者也会觉得枯燥。等到后文石野实修的时候，再分步介绍。）

　　他临走的时候问我：“石野，我听说张先生送你一本《金刚经》，能不能借我看两天？”

　　“风君子，你什么时候对佛经感‮趣兴‬了？”

　　“我这人好学还不行吗？我不⽩拿你的，我用书跟你换，武林秘籍要不要？”

　　“要，当然要！你别弄本假的来骗我！”

　　风君子哼了一声，答道：“我什么时候骗过人？你回家之前我来找你，你把《金刚经》给我，我给你一本《擒蛇手》还有半卷《朱砂掌》。你不是说泽仁对你不错吗？他会武功，有机会你就去请教请教他，学会了别忘记回来教我…”

　　说到这里我突然想起来了，风君子小时候在造纸厂的废纸堆里拣了一箱子七八糟的东西，包括上次给我的那篇古画，还有这两本拳谱。他说他自己看不懂，现在又开始打起我的主意来了。我们俩到底谁是师⽗谁是徒弟？风君子今天讲丹诀的时候，提到了內息之法。我记得尚云飞也跟我提过，我在想如果我也练成之后，能不能像云飞那样走路？

　　…

　　我不是空手回家的，我手里有了钱，总觉得应该买点东西。我买了一辆自行车，中杠男式的，永久牌。这种车不算美观小巧，但是在农村那种乡间道路上很实用。我为什么会想到买自行车？那是风君子的话提醒了我，他说他曾经学会骑车的时候天天想着骑车，我就想到了家里还真需要一辆新的。⽗⺟见我放假时推了一辆铁驴回家，十分惊讶，问我哪来的钱买的？我只能告诉他们我在韩姐的面馆里打工攒下的工钱。他们听了之后责备我不该攒下来给家里买东西，应该自己多注意改善生活，但语气中还是十分欣慰。

　　妹妹长⾼了，已经十四岁了，再开学应该上初二了。我给她买了一整套新的文具，她也十分⾼兴。本来我还想给妹妹买几⾝新⾐服，可是我实在不会买⾐服，自己也不知道‮寸尺‬。本想找紫英姐帮忙，偏偏这一段时间又不能去见她。

　　暑假对于我来说不能算是休息，因为乡间正是农忙时节。⽩天我经常去地里帮忙，⽗⺟总是拦着我，要我有时间好好复习功课，将来考取大学。他们说他们的，我做我的，还是经常下地⼲活，一年到头能帮忙的只有这点时间。

　　种⽔稻的地方蚊子就多，尤其在这暑季。但是今年夏天比较奇怪，我家里没有蚊子，甚至连蚊帐都不用挂。妹妹笑着说哥哥一回来就把蚊子都赶跑了！原来这是我回家之后才有的变化。看来修习道法还有意想不到的妙用，这一点我以前并没有注意，妹妹说了，我才想到这可能与我的修行有关。既然如此，那我更要好好修炼那四门十二重楼的丹道了。

　　…

　　卯酉周天收內药成丹，眼前有神光闪现。这光芒一现，则大药已收。周⾝神气运行不再是右升左降，也不是左升右降，而是自脐肾至顶门，左右前后齐升，汇聚于泥丸。⾝心相合只汇于一处，元气与元神相抱凝结，渐渐清明，如梦退⾝醒，化为玄珠。玄珠已成，则一不再生，海底也不再跳动，反倒觉得外稍紧，向內收缩。

　　功夫到此，已经进⼊一个新的境界，古人云“灵丹⼊鼎、长养圣胎”如果何去养护灵丹，丹道功夫至此又是一个循环。此时打坐，居然与刚⼊门时的“心斋”类似。讲究一念不起，一意不散。一念不起自然好理解，心不随外物而走。至于一意不散，则另有讲究。

　　眼前有神光出现，风君子以此教了我一个圆光镜的法术。但圆光镜终究是一种应用的法术，不是精进的功夫。一意不散，讲究收摄眼前神光反照于中宮祖窍。此窍不在上中下丹田任何一个位置，而是体內⾝心自在之处。这时有一种心法十分特别，需要垂帘而逆。也就是说眼耳鼻⾆触五官逆转，都向中宮护持，这五官既来源于平常之五官，又并非平常之五官，总之是⾝心內摄。与风君子曾经教我的“安神守窍”看上去类似，实则巧妙不同。

　　呼昅的角度，风君子教我第一门丹道的时候，曾经说过腹式呼昅，但是到第二门中，需要的是內息。“灵丹”的口诀很简单，就是老子说的：“多言数穷，不如守中”什么时候功夫到了，內息自然会出现。我曾经问过风君子什么时候功夫能到，风君子告诉我上一层境界的口诀未完，等口诀完了我就知道了。

　　“上帝说：‘要有光’。于是就有了光！”这就是上一层境界的口诀，风君子说了这么个不伦不类的东西。光我已经看见了，但这第二层意思我还没有领略。如此，子时修行打坐，一连七⽇，尚未得內息之法。今天是第七天。

　　內丹可曾实有？应该不曾实有，否则有人要说这是体內肿瘤了。內丹可是虚有？当然不是虚有，它有形有相。內丹可曾有⾊？若无⾊。无⾊可能相见？可相见。

　　是夜子时打坐，神光返照中宮，又⼊于极静之中。无视、无听、无味、无触。无视怎能有光？中宮神光不是用眼睛看到的，而是自然而然存在的，或者说看见光的，不是眼睛。此时口中津生，连绵而下，进⼊了一种奇异的“存在”状态。

　　我的⾝体成了⾝外之⾝，而我“自己”却存在于⾝体之內的某个位置。或者说我消失了，而另一个我在⾝体之內的某一个地方出现了。这个我没有⾝体，却有纯净的意识，而且能够‮立独‬的感应到自己原来的⾝体。我到此才明⽩，这才是真正的元神出现，以前我所以为的元神并非真正的元神。

　　元神出现，则內外感。本来是垂帘而逆，极静中已断绝外缘，此时突然能够感应到周⾝之外的一切。⾝体不再是障碍，五官也不再是依托，周⾝座四面窗墙似乎是触手可及，变得生动清晰。此时神气开盍，內外感。我已经忘记了呼昅，反而“灵丹”却自己在呼昅，呼时神念开张，昅时元气相抱。所谓內息之法，原来是守中而感应外物。

　　如果用一种平常人能听得懂的语言来形容內息之法。那就是“呼”时意念向外发散“昅”时天地之气向內收摄。这一呼一昅随意升降，无需导引，绵绵若存。內息之法已得，则丹形渐成，渐圆。丹形圆转，口中⽟如九天悬河，忽觉天地飘举顺流而下。不是天地飘走了，而是灵丹于中宮降⼊下丹田。（徐公子注：这几段文字太难写了，以我的笔力，只能描述到这个程度。再次強调，有读者认为太玄了的话，这仅仅是小说！）

　　我曾问过风君子，结丹之后，所谓下丹田在何处？风君子笑着告诉我去看一本讲‮理生‬的书，就在女人子宮的位置。我又说我们是男人。风君子笑道他说的就是男人，要是女丹功夫的话他反而不知道了。