第257章 结阴亲（21）阴婚仪式
所谓的
信，就是沉一种东西深信带来好处。特别是我们家国从古至今流传先来的一些陈规陋习，就是典型的一种信活动。
比如
婚吧！这不仅是一种陈规陋习，还是一种典型的信。我在上几章上说过，人去世后只有人魂会留在人世间。但是经过一段时间后，慢慢的也会消亡。所谓给亡者配婚，纯属胡扯。只是一些⽗⺟的一厢情愿，不仅不能真正寄托哀思。反而会造成一定的怨气。
我国古代著名的“三礼”之一的《周礼》是有西周著名的政治家、军事家周公旦所著。在这本书中就曾提到：“噤迁葬与嫁殇者”殇者的意思就是幼年死亡的人。也就是说在西周的时候，就严噤婚了。
可是这样的事情，却一而再再而三的出现。历史上较为著名的有，曹
给自己十三岁夭亡的儿子曹冲，下聘已死的甄姐小为
的事情。
到了唐代的时候婚的风气越来越浓。《旧唐书》卷八六《懿德太子重润传》记载：唐中宗为懿德太子冥婚，聘国子监丞裴粹亡女。唐中宗时还有一段宮廷冥婚，萧至忠亡女与韦庶人亡弟冥配，中宗为男家，后为女家，时人称“皇后嫁女，天子娶妇”后韦庶人败，萧至忠再起亡女尸骨迁葬，成为社会上讥谈的话柄。
这些都是见于正史的记载，而那些民间的就更是举不甚举了。比如著名的梁山伯与祝英台，也是一种典型的婚。梁山伯病死后，祝英台头撞墓碑这就是典型的一种婚，只不过后来戏剧话二人化蝶了。
宋代康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其⽗⺟必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥⾐，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
早年，这种“婚礼”的
娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，內挂“新娘”照片。
婚虽然算做喜事，但不免红、⽩两事的礼仪混杂
错。在很大程度上要看当事人的主张如何。故婚礼仪的形式出⼊很大。
一般说来，冥婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的⽪、棉、夹、单⾐服各一件，锦匣两对，內装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。女方陪送的嫁妆，一般都是纸活，送至男方后，只在“新郞”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院內一周，即由鼓乐前导，送至附近广场焚化。
虽然各地的文化习俗不同，但是以上这些是肯定有的。只不过现在的一些绸缎，换成了⾐服；金银财宝换成了现金而已。再就是一些地区可能这个前，一些地区哪个在前，这都是不一样。
所以老师那会给我说要我仔细看，这里的不一样有很多学问的。本来这时队伍去坟头了，我们不该再去了。可是没有想到本家的，居然遣人过来邀请我们过去。
其实不用多说我们都知道，这是那个光头“出马仙”的意思。老师一听大踏步的就朝前走，我和师⽗，老赵头也跟上。
王海安一看我们都去了，自己也悄悄的跟在我们⾝后。人都有一颗好奇的心，谁不想在这种时候好好看看新鲜呢？
我们走了没有多长时间，队伍就停了下来。想必应该是到坟头了！我们正聚在一起协商准备怎么过去，看看那边怎么弄呢。就看到光头“出马仙”慢慢的朝我们走了过来。
我急忙挡在师⽗等人前面，看着他说：“谢谢了，是你邀请我们来参观这个配婚的仪式吧！”我的声音不是很大，加上前面有唢呐声。所以也就是我和他能听到。
光头点了点头说道：“是的，谢谢你那天放了我。不管你处于任何目的，我还是要谢谢你的。刚才看你带着这几位你请来的⾼人在展望，我想你们很想了解于是就让本家请你们过来了。”
老师笑了一声说道：“我们可不是这个小胖子请来的！只不过都认识，正好路过就叫我们过来玩玩。要是帮忙打架的话，我们还是打道回府吧！”说着就要拉着师⽗走。
光头笑了下说道：“就是打道回府也等婚结束，喜酒喝完再说么！来几位我带你们去前面见识一下，这里和中原地区的风俗是不一样的。”说着头也不回的朝前走。
我看了看师⽗和老师，一时不知道怎么办好。师⽗笑了笑，拉着我也朝前走。我立刻感觉到，一丝清凉从师⽗的手中传来。这里的温度现在也在二十五六度，但是从师⽗手中却传来一丝清凉。我知道这是师⽗，为了保持我心的清静。
我们跟着光头来到坟坑边，朝里面看去。地师已经下到了坟坑里面，还有一个五十多岁的人也在里面。地师闭着眼睛摇着镇魂铃，嘴里一只低声念着咒语。
我故意拉了一把光头，低声问道：“地师在里面念的是什么？不会是《三皇经》吧！他这要念多久？”我这么问，是为了撇开和师⽗的关系。
光头“出马仙”笑了下说道：“不是《三皇经》，不过你知道的也不少了！这时一种安魂咒，你们正统道家是看不上的。为了亡者，睡下后能魂魄定安。”
这时我看到地师⾝后，裸露出一截棺木来。我立刻问道：“地师⾝后是另一家的棺木吧！这都过了多少年了，棺木怎么没有腐烂？…”后面的话正要说，就被师⽗拉了一下。
光头“出马仙”这次没有理我，而是直接跳了进去。把地师直接赶了上来，自己一边摇着镇魂铃念咒，一边在里面画符。
师⽗看了几道符，然后对我悄悄的说道：“这是三皇一派有名的，镇魂驱煞的符咒。他画的有些还在使用，有些已经失传了。”
就在这时，老师拉了我们一把。我们走到另一边，只见有些人在我们，刚刚站脚的地方开始挖土。我一下明⽩过来了，这时要挖出另一具棺木。
师⽗轻轻的对我说道：“屏住呼昅，运用玄功。等会一开棺会有尸气，和煞气出来。小心不要被沾惹上了。”其实师⽗说的我知道，人的尸骨埋在地下后，经历过一个时间段会腐烂。所以开棺的时候，会出现一股尸臭位。这股气味里面是有毒的。就是不腐烂的，也会有一股尸臭。
老师突然把我们和师⽗朝后拉，老赵头也带着王海安朝后面。我正准备问又出现什么状况了。
就听师⽗对站在，我另一边的老师说道：“老疯子你也看出来了？我还准备叫你你们呢？没有想到你居然先下手了！呵呵，这里确实问题很大呀！”
什么和什么呀！他们看出什么来了，就连老赵头都发现了。我怎么就没有看出来呢？难道我真的又忽略什么了么？不可能呀？我能忽略什么呢？
老师在我头上轻轻拍了一下，低声说道：“小胖子你没有看出来，这周边的环境，是按着奇门遁甲上螣蛇回舂的局势么？要是没有看错的话，这又是一个养尸地。”
不会吧！这点我还真没有看出来。去过陕北的人都知道，这里的地势是一条山沟接着一条山沟。此起彼伏的，要不是断裂的话，绝对是一条龙脉接着一条龙脉。也正因为这样，我当时忽略了这了的地势。
师⽗拽了一下我的手说道：“不要小看这里的地势，这里蔵着不少龙脉。这些龙脉有断龙，小龙，火龙和土龙。因为气候⼲燥，所以这里没有⽔龙。也正是这个原因，这里是很好的养尸地。”
老师接着低声说道：“很多龙脉都被各种各样的阵所困。所以这里出天子，也出佞臣。一些养尸地和南方的不一样，这里⼲燥易脫⽔，所以养尸不错。但是寒热温度相差太大而难以控制。”
我点了点头，就看到这时有人拿着一块红布跑了过去。几个人用红布把挖出来的棺木围在中间，又有几个人钻进了红布里面。
师⽗拉着我悄悄说道：“这时要给新郞换装。可能棺木也要一些换了！可是怎么只有一句棺木呢？应该再抬一具过来呀！难不成两人放一具棺木里面么？”
老师一听也摇了头摇说道：“这个我还真看不明⽩了，你们说是不是棺木本来就是新的。按照片看，人不在时间很长了呀！再新能新到哪里呢？”
就在议论的时候，就看到红布慢慢的撤了。露出一口崭新的红⾊棺木，上面的花纹都像是刚刚描上去的。棺木上一丝裂痕都没有，除了一些埋进土里的痕迹。
不仅是我们在奇怪，就连送葬队伍里面的人都惊叹起来。就看一个中年妇女，摇摇晃晃的跑了过去，一下扑倒在棺木上就大嚎起来。
我挣开师⽗的手，走到王海安⾝边说道：“打听一下，这家的孩子去世多长时间了。下葬有多长时间了！问清楚点，还有这个墓是谁给挑选的。”王海安应了一声就走了过去。
师⽗轻轻拍了我一下说道：“你也太心急了，等下自会有人告诉我们的。这会去问这些，本家的脸面上过不去的。”说着又拍了下我的头。
我一想也是，这事情确实问的有些着急了。就在这时王海安小跑过来，对我说道：“说下葬有个十来年了，要是按岁数算的话。这个孩子比女孩大个五岁。死后第三天，请的地师选的这个地方。但是地师是哪一位，都不知道。”
我一听看了看师⽗和老师，老赵头上前来对我们说道：“不用想出了三皇庙里面的人，就是眼前的这些人了。你们想想，他们可是活跃在这里的大仙呀！”
这话说的对，我们都点了点头。出了这些人，基本上在没有什么人搞这些名堂了。那他们是为了什么呢？不会就是为了，将来给弄个婚吧！
想到这里我把头后仰了一下，然后动扭了几下。就在这时，我居然看到老师的右手边上的山坡上，居然站着一男一女两个孩子。女孩子大一点，男孩小很多。但是都穿着一⾝红⾊的棉袄，两只手被一条红绳拴着。两人都目无表情，一脸死气沉沉的看着这边。
这两个孩子好像在哪里见过面
得很，可是我又一时半会想不起来。而且总觉这两个孩子哪里有些问题，但是我一时半会有说不上来。想着想着摇了下头，忽然看到照片。我啊呀叫了一声出来…
贝贝虎说：