234回、人世间第一神器，射日弓光焰之威

　　按现在的话来说，灵珠子小时候绝对是个问题少年，天赋异禀力大无穷，不务正业成⽇游手好闲惹是生非。其⽗李靖非常不喜他，甚至说过：“早知此子忤逆，还不如一生下来就溺死。”

　　一千七百多年前，太乙真人在人间云游遇到了灵珠子，告诉他前世曾在自己门下，历天劫未成而托舍重⼊轮回，今生再来接引。小小灵珠子一见太乙真人，当即福至心灵倒头便拜，在师⽗的指点下以及前世的神识逐渐开启中修行，太乙真人赐他前世的法宝混天绫与乾坤圈。

　　某一年天热，灵珠子带着仆从到城外九河湾‮澡洗‬，一时兴起祭出法宝混天绫于浪中戏⽔。

　　神龙敖广的洞府的在九河湾⼊东海口不远，他初成仙道，刚刚奉⽟皇大天尊之诏掌管天庭东海，以接引⽔族飞升成仙者。正在洞府中设宴庆祝，忽觉洞府外波涛汹涌震撼，连忙命人查探究竟，敖广第三子敖丙率巡海夜叉李艮领命而去。

　　原来是灵珠子玩的兴起，顺流逐浪已来到东海岸边。突然一个红发蓝脸妖怪跳出⽔中喝道：“谁家小子，敢到东海做？”灵珠子吓了一跳，喝问道：“你这畜生是什么东西，也口吐人言？”

　　巡海夜叉李艮化形怪异，最恨别人说他是畜生，当即怒吼一声挥斧上前就砍灵珠子，两人一言不和动起手来。李艮哪里是灵珠子对手，几个照面就被打死了，待敖丙冲上岸来自然不能放过灵珠子，两人又斗起法来。

　　敖丙当时的修为还不如敖黑呢，连敖小黑都比不上，被灵珠子祭出乾坤圈砸死现出龙⾝。灵珠子也是胆大包天之徒，一见打死的是条龙，把敖丙的龙筋菗出来就回家了。这下祸可闯大了，敖广亲自上门问罪，并扬言要告到⽟皇大天尊那里。

　　李靖无言以对。杀了这个闯祸的儿子。夫人闻讯袒护儿子，命人悄悄告诉他快逃，灵珠子逃到师⽗那里求救。太乙真人却直‮头摇‬道：“你欠⽗⺟的，当还之！”并在他口画了一道符，让他回家。

　　灵珠子回家之后，正遇敖广邀集一帮⽔族之仙向李靖要人。若不出凶手就要拿他是问。见灵珠子回来，李靖拔剑斩子，灵珠子却主动开口：“一人做事一人当，子不累⽗⺟，我愿自拆骨⾁相还。”

　　灵珠子一边讲述，梅振⾐一边听得直皱眉。这个故事与他所知的传说相差不大，但灵珠子亲口说出来就是实情，感觉却有些不对劲。首先这一场冲突来的离奇，一言不合打出了两条“人”命。不似修行人所为。其次太乙真人告诉灵珠子的话也有些怪，居然是“还⽗⺟”作为“现代人”很难理解。

　　这一段话是在酒席上讲的。两位金仙不必再用人间烟火，但梅振⾐招待地依然恭谨，各种珍奇灵葯为果品，五⾊五味饮为汤羹，还奉上人间美酒佳肴。不是每个人喝酒都喜一堆人簇拥，情风与灵珠子都不愿与无关的凡人同席，所以酒席上只有他们三个人，谈都以无语观音术，他人不得闻。

　　见梅振⾐皱眉。清风明⽩他在想这么。发来神念解释道：“当年之人世间与今⽇不同。与蛮荒杂处。时有未料之凶险遭遇。修士揷手人间纷各为道统。天庭规模初成。仙家之斗多请大天尊仲裁。也有在世间依缘法力斗私了。其后人间有各教圣人出。教化黎民开灵智以世间法自处；天庭规模已成。各洞府门规渐整传于修行‮弟子‬。沧海桑田千年以下。方有今⽇之天地。”

　　清风一番话。梅振⾐马上就想通了。事情发生在一千七百多年前。当时人世间地观念和行为与所处地时代环境有关。比如他穿越前地现代社会很多事情与大唐就不一样。在灵珠子出生地那个年代。不仅儿子闯祸老子负责、⽗亲可以杀逆子。而且人间也很。

　　接下来地谈话让梅振⾐很感‮趣兴‬。灵珠子自拆骨裙⽗⺟。炉鼎魂魄散尽。一缕元神未灭。却依附香火修行。宛如提溜转当年。

　　灵珠子地运气比提溜转好。太乙真人给他⺟亲托梦。求其为灵珠子立神祠。这倒是个鬼修之法地门径。太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子。出银两命心腹在城外翠屏山建祠堂。立灵珠子神像供奉。祠堂常有神异。因此香火旺盛。灵珠子依附神像之中得以继续修行。

　　偏偏这件事又传到李靖耳中。到了祠堂一看。百姓供奉地竟是逆子。当即怒道：“畜生。生前扰害⽗⺟。死后愚弄百姓！”将神像打碎祠堂烧毁。灵珠子再度无依。象提溜转一样飘到师⽗那里。太乙真人无奈。以座下九⾊莲台为器。得九转紫金丹之助。为灵珠子重塑炉鼎法⾝。

　　后来李靖也修成正果。却拜⼊了佛门。如今已有各乘天境界。号托塔天王。韦驮天殒⾝下界之后。托塔天王接替他为灵山脚下守护天神。而灵珠子一千一百年前成就金仙。为天庭巡海大神。这一对⽗子也真是离奇。谁是谁非旁人也很难说清。

　　太乙真人所用的九转紫金丹，就是梅振⾐所谓的大罗成就丹，听完灵珠子的讲述，他确定了一件事，那就是自己改方后的九转紫金丹完全可以帮助提溜转凝聚炉鼎人⾝。虽然在以前的推演中知道该怎么做，但毕竟未曾实践，如今算是确定了。

　　太乙真人以炼器之法炼化九⾊莲台，融⼊大罗成就丹为灵珠子重塑法⾝，此炉鼎就是一件万分难得地仙家神器，没有金仙成就与灵台造化之功是做不到的。梅振⾐修为远不及太乙真人也使不出这种手段，但他可以用另外一个办法…神农百草鞭术。

　　以炼葯之法炼化提溜转的神之⾝，直接用九转紫金丹移换炉鼎，宛如炼制无形之器化虚为实，使提溜转凝聚真正地人⾝。虽然不能像灵珠子的莲台法⾝那么神妙，但也是神乎其技了。为了提溜转不失虚实变化的神通玄妙，应当在这小表修成神地仙之后。

　　说完仙家往事，梅振⾐又问道：“灵珠子仙长从天庭来，可有我师⽗钟离权的消息？我已经有十来年没见过他老人家了。时常挂念。”

　　灵珠子笑道：“你未成仙道，不知仙界时⽇，不过十余年而已。我听闻钟离仙人不久前去了碧桑洞清修，如今应尚在定坐之中。他修为⾼深法力广大，在昆仑仙境与天庭众散修中游甚广，是很有名望的一位仙家。我师⽗曾言除明月之外。近百年来能成就金仙者，恐只有钟离权了。”

　　梅振⾐：“我师⽗这么厉害？”

　　灵珠子：“那是当然，看你这个徒弟就知道了。”

　　梅振⾐：“我？可惜我连仙道尚未成就。”

　　灵珠子眼睛一瞪：“也不想想你才修炼了多少年？你以为自己修为低微，也不想想你都与什么人打道？别的不说，你在彭泽斩杀敖黑之举，就很震动了。天庭中的很多仙人，若到人间来斗法，都不是你地对手。”

　　清风淡淡道：“他的杀伐气太重，惹业过多。不似仙家清静无为之举。”

　　灵珠子：“他很象我当年未成仙道之时。”

　　清风微微一撇嘴：“梅振⾐行事，可比你当年有分寸多了。太乙天尊谈金仙，明月是个异数。钟离权地成就应在意料之中，等再见之时他就已是金仙了。还有一人也有此造化与愿心，就是当今九天玄女宮之主真，若无意外，当在百年之內。”

　　在天庭之中，很多仙人守清静无为之道不惹是非，仙界之祥和远非人间能比。修行是为了超脫轮回不是为了和谁打架斗法，许多金仙留下道统后，数百年也不会露一次面。象清风、灵珠子这样的金仙已经算是能惹事的祖宗了。

　　梅振⾐叹道：“因为我的事，已经惊扰了师⽗地清修。”

　　清风似笑非笑：“哪也未必，这说不定正是他成就金仙的机缘，发愿心历化形天劫哪有那么简单。怎么，你想师⽗了？”

　　梅振⾐：“有很多事，需要师⽗指点约束。”

　　清风：“人间之师，管教二字，也只有他才能管得了你，但若论教的话。你已经无须再多教了，否则他也不会自去天庭清修。”

　　清风说的很对，许多修行人所遇到的困难，常常是修为到了地步却不知下一步该怎么办？而梅振⾐不同，他已经领悟与见识了将来修行中很多东西，知其种种境界玄妙之处，只是自⾝修为未到而已，作为他地师⽗已经点化透了。

　　金仙之间的清谈与人间酒席不一样，不是一般人能陪得了的。清风与灵珠子本没什么散席的概念。心念所及之事没说完就很自然地一直谈下去，也不理会室外天光变换。一连聊了三天三夜。

　　梅振⾐当然也正襟危坐赔了三天三夜，早已将人间菜肴与茶⽔撤下，桌子上只摆着灵葯果品与芳露之饮。这可是个难得的机会，揷话问清风要哪支龙筋何用时，他了解到以前所不知的炼器之道。

　　仙人炼器与凡人炼器有何不同？除了法力更⾼境界更妙之外，主要是下地功夫不同。

　　凡人炼器，最重要的是找到天材地宝，然后才是练器之功，使之成形不要损毁。而对于仙家神器来说，最重要地是炼化功夫，因为在漫长岁月中他们找到各种天材地宝地机会比较多，就看怎么去炼制。

　　比如清风所植的盘古藤与上面所结地十二个葫芦，都是很玄妙的神器，而它们是怎么来的？盘古藤虽然是珍稀瑞草，而修行⾼人也有办法找到，在葯田中可以培植。但是清风在天地灵下以仙家法力培育，让它绕天地灵的主⼲生长，用了一千八百年时间，这份机缘与功夫积累才是最重要地。

　　其他人就算知道清风是怎么做的，也能种植盘古藤，却几乎不可能得到同样的神器。把一种他人也能得到的材料，变成自己所独有的法宝，这才是金仙炼器之道。清风要那支龙筋，打算与盘古藤一起合练。他学了打猴鞭法，就想炼制一支称手的长鞭。

　　明⽩这些道理，就明⽩为什么仙家法宝都几乎没有重样的，每一件都是大有讲究，这对梅振⾐将来的炼器之道很有启发。他已经是一位炼器大师，但毕竟还只是人间地宗师。

　　这番谈话中。梅振⾐小心翼翼提了一个最重要问题，清风与灵珠子也很感‮趣兴‬，于是就聊了下去，据所知互相推演，梅振⾐听得十分仔细。…什么问题？就是如何斩灭梅丹佐！

　　梅丹佐地神通清风亲眼所见，不在自己之下，很难将其斩灭。梅振⾐一提这个话头，清风就以神念向灵珠子转述了当⽇混战的经过。灵珠子早就听说过这件事了，于是与清风探讨对付梅丹佐的办法。据此人当⽇展现的神通，从“理论上”进行推演，得出了几个结论

　　其一。要想对付此人，最好的地方就是人世间。因为世间法不过出神⼊化，大家手段境界相同，比拼法力与与法术之威，这样才能困住此人不让他逃跑。

　　其二，最好要在荒漠之中，否则斗法之时波及太大，谁也不好承受那份业力纠。

　　其三，据罗章所言“天使之王背后地燃烧的火翅就似地狱不灭的火焰。”这样的话在金仙听来别地含义，推断梅丹佐地修为不亚于道家金仙，震翅化形与他的修行发愿有关，其人几乎不可能被斩灭。

　　那怎么办？唯一地办法就是破其法、殒其⾝，毁其愿。他们说的话很玄妙，梅振⾐听得不是很明⽩，只朦胧听懂一个意思…“回归地狱火焰之中。”但是灵珠子有一个建议梅振⾐是完完全全听懂了，用一件神器将梅丹佐落。

　　灵珠子所说地这件神器是上古流传、后羿曾用之落炎帝之子金乌的⽇弓。非常巧，⽇弓灵珠子小时候见过。就是陈塘关镇城之宝，他拿在手里玩过还因此闯了祸。后来武王伐纣天下混战，陨落仙家修士众多，人间平定之后⽇弓被九天玄女宮收去，现为镇宮九神器之首，由宮主真仙子亲自掌管。

　　⽇弓号称人间威力最‮大巨‬的神器，法宝自然要以御器之法才能使用，威力越大地神器需要的法力越深厚。但⽇弓作为“弓”来说还有一个特异之处，仅凭法力张不开。

　　那这件法器怎么用？以御器之法拨弦。凝聚法力虚空成箭出。其炽烈之威无比，而且它有一样妙用与梅振⾐的神宵天雷类似却更強。那就是用这张弓人，只要神识所及，发出的箭本躲不开，瞬间就到眼前，对方不得不去硬挡。

　　然而展不是⽇弓最大的威力，想发挥更大的威力要把它张开才行，不能仅以法力，还要凭借⾁⾝炉鼎的天生神力。弓被拉开的同时，围绕着这张弓与御器之人会形成一个法阵，汇聚神识所及范围內各种杀伐威力，尤其是光焰之威，弓开的越満汇聚地威力就越大。

　　梅丹佐的光焰之威无与伦比，而⽇弓恰好可以克制他，开弓一箭破法。

　　要出这样一箭，自⾝的法力也要相当深厚，否则这一个开弓的动作，就会将御器者的法力与神气消耗一空。而且周围的天地间弥漫的各种法力尤其是光焰之威越強，⽇弓凝聚成箭的威力就越大，御弓者须运用的法力就越多，他相当于在运转一个法阵。

　　听到这里，梅振⾐突然想起自己用引雷符在方正峰顶布下地引雷阵，以指妖针运转九连山地气发动，所汇聚引的是天雷之力。这件⽇弓倒好，以御器者的法力发动，汇聚的是周围各种法力与光焰之威…没想到天下竟有这般神器！

　　必于⽇弓的妙用灵珠子还没讲完，张弓一箭出之后，汇聚的法力与光焰之威袭向对手，弓弦震，法阵运转的力量也会反噬持弓者自⾝。虽然不似对手受到的攻击威力那么‮大巨‬，但是被自己的法力反噬也不是那么轻松地。

　　为什会有这种副作用？⽇弓以及开弓法阵运转地原理的就是这样，不如此也不能获得那么‮大巨‬地威力，有得必有失，无法避免。

　　一般而言，使用它完全不必开弓箭，仅以法力拨弦成箭，也是一件很強大的神器。

　　灵珠子介绍完⽇弓的妙用，清风笑着问道：“你知晓的这么清楚，一定曾亲手开弓过箭。我听说你天生神力，小时候又胆大妄为，动过⽇弓并不奇怪，当时的感觉如何？”

　　灵珠子苦着脸‮头摇‬道：“别提了，少年顽劣不知天⾼地厚，妄动⽇神弓。我当时把弓摘下来，仗着天生神力朝城外控弦张开，尚未拉満就感觉法力不⾜御器，赶紧松了手。反噬之力把我震下城楼，趴在地上浑⾝筋骨如火炙，好半天都没爬起来。”