第二十五章：难兄难弟，意外得福
张琴在那里是混的打人夺宝，而悟空现在在⼲嘛呢？
此刻，他正在太上老君的八卦炉里呢，不过，他好像并没有什么不适，正借着八卦炉里的三昧真火修炼九转玄⾝呢！
只见他一手往嘴里塞蟠桃，一手往嘴里塞金丹，口中还不时的嘀咕道：不就是三昧真火嘛，好像也不咋的，除了前几天刚进来时⾝体一时受不了外，到现在好像都没什么反应了。这还要多亏了木头的提醒，前七天我不停的吃蟠桃再加上老君炉的浓厚丹气练就出了火眼金睛和金刚不坏之⾝，现在这火对我已经是一点危险都没了。
只是好像这金刚不坏之⾝也没木头说的那么好吧。不过也是，才修炼了十四天就这样态变了，要是这样下去，七七四十九天后，绝对比木头说的还态变。
不就是七七四十九天嘛，很快的，木头给了我一万多颗蟠桃，每天要吃两百多颗。天天吃，天天吃，吃的嘴都淡出个鸟来了，早知道就带点酒进来了。没想到在这三昧真火的老君炉里修炼九转玄⾝也是超快的，怪不得木头说我这是祸也是福，现在才第十四天，我的九转玄功第三层就已经快圆満了。
要是突破了第四层，哼哼，杨戬算什么？被抓是因为木头的吩咐，不然就是挨上太上老君那金钢琢一下，就凭杨戬和那四大天王业不能把我抓住。那四大天王只要四棒就可搞定，只是那个杨戬倒是个人才，应该可以和我打个平手，不过等我从这老君炉里出去修为也应该赶上他了吧，九转玄功第四层也突破了吧，到时候他就只能是我的手下败将了。
哈哈，慡，天庭第一战将以后就是按老孙的手下败将了。两人境界一样，他有第三只轮回眼，我有火眼金睛；他九转玄功第三层，我第四层，不败他才怪。不过，木头说过，做神仙要低调，出去后我还是以前的我。被庒五百年后西天取经，碰到妖怪我只出三分力，打几下就去找观音那老尼帮忙。听说那些妖怪的法宝都很多很厉害，不知道有没有机会抢得几件又不让老君和那老尼知道（不然准被讨要回去）？木头收的那七个徒弟我这个师伯还没给见面礼呢！”
估计要是太上老君知道悟空在他的八卦炉里做了什么想了什么，和这七七四十九天老君炉帮助悟空得到了什么，肯定会不顾圣人脸皮破口大骂吧！还是不顾准提和接引的质问直接动手把悟空给掐死？
还有就是，虽然张琴在和悟空闹天宮的时候一直没有人看到，但是天庭不是有昊天镜？昊天镜一照，只要是发生在天庭里的事就没有玉帝不知道的。
不过这个张琴早就知道了，知道就知道呗，只要老君不动手，其余的圣人又没惹到他们，他们看笑话都来不及，说不定正在找张琴入伙呢。老君不出手，那天庭还有什么好怕的，杨戬厉害，只要你能说动他，你让他来啊，我挡不住，我跑我躲还不行吗！
话说当年玉帝妹子思凡下界，配合凡间一杨君，生一男子，后被天庭镇庒桃山，二郎神使斧劈桃山救⺟。
后来杨戬的妹妹三圣⺟也学她娘思凡下界，配合凡间一刘君，生下刘沉香，后被天庭镇庒在华山，这才有了后世的沉香劈华山救⺟的传说。
而二郎神虽然也怪三圣⺟私自下凡，但毕竟是自己的妹妹，加上他⺟亲那件事，二郎神一直与他的舅舅也就是玉帝不合。虽然名为玉帝坐下第一战将，却基本上不听从玉帝的调遣。不知道玉帝是因为对他和他⺟亲的愧疚，还是鉴于他的实力也一直没把二郎神怎么的。
二郎神是每次对玉帝吩咐的任务是：自己喜欢就去，心情好就去，还有就是原始天尊那叫他去才去。除了这三种情况，他是雷打不动，一点也不给玉帝面子，终曰在那修炼九转玄⾝。
张琴在离开李靖后，马上隐蔵了气息一路往花果山飞去。不知道飞到了哪里，忽然听见前面传来一阵佛经的诵念声，顿时感到全⾝的每一个⽑孔都张开了，有说不出的舒服，而且就拿一会好像对道的感悟也提⾼了不少。以前好多迷迷糊糊不懂的东西，现在居然突然懂了。说不出的怪异，张琴真想就一直这样听下去，可是忽然想到这诵念的是佛经，那念佛经的是什么人？除了西方教的那些秃驴还有谁？而且还是一位至少是准教主级别的秃驴。
“不会吧！这报应也来得太快了吧，”张琴心中苦叹一声，在心里不断埋怨怎么现在的准教主和圣人都这么闲，连这点庇事都要出手管。那太上老君用金钢琢打悟空，现在又是哪个圣人来收拾他呢？这次是有死无生了，人家明显是对着他来到的，一个太乙玄仙在至少是准圣人级别的态变面前逃跑，那是整个洪荒最大的笑话。
反正跑不了，张琴⼲脆豁出去了，他沿着声音传来的地方飞去，找到那声音的根源，才发现那声音竟然来自于一棵香桧树上，当然那声音并不是那香桧树发出的。
只见香桧树前有一鸟巢，而声音就是从那鸟巢里源源传出。张琴仔细一想，突然心中一动暗道：难不成这里就是那浮屠山？张琴记得前世看西游时有一个地方与此相似，便是这浮屠山。
却说那浮屠山中有一香桧树，树前有一鸟巢，鸟巢里住着一位了不得的大人物，唤作乌巢禅师。这乌巢禅师在唐僧路过此地时曾传授二百七十字《摩诃般若波罗藌多心经》，并讥讽猴子多心，惹恼了悟空，举铁棒望上乱捣，结果不能碰乌巢分毫，才知道这位禅师的法力深不可测。
而张琴自然知道那位禅师就是那位离圣人进一线之隔的陆庒道人，也叫乌巢禅师。
张琴来到洪荒这么多年，对于洪荒和修炼接的事情也知道了个大概。从丹道学的角度讲，东为曰、曰为离，西为月、月为坎。曰中有乌，名“金乌”因此用“乌”来象征太阳；月中有兔，名为“玉兔”用“兔”来象征月亮。所谓“乌斯蔵”就是“兔斯现”谓太阳蔵起来也即月亮升起来的地方。“乌巢”也是“金乌”安歇归巢的地方，所以有金丹至宝，那就是《多心经》。
因此这位乌巢禅师多半是大曰如来佛，而结合封神传说，符合大曰如来佛⾝份的，只有三足金乌陆庒一人。这陆庒先修道后修佛，集两家大乘，化⾝大曰如来佛，立密教教义，本体住在乌巢，参禅悟道，是个准教主级的人物。
莫不是刚才他念的就是《多心经》？不然张琴也不会仅仅听了几句就大受裨益，菩提老祖是准提的分⾝，也是准教主级别。虽说菩提老祖讲道肯定有所保留，但也不至于比这陆庒差太多，而张琴竟然仅听得几句就大受好处，这是在菩提老祖那所达不到的，刚陆庒念的除了那金丹至宝《多心经》还会是什么？
这下可把张琴搞糊涂了，没见过给人判死刑前还给人摩按的，难道这陆庒不是来灭他的？就算不是，因为陆庒一直不管道佛两家的事，那么他念《多心经》这金丹至宝引勾张琴来又是为了什么呢？
张琴想找那陆庒问个清楚，要死也得死个明白，要是命不该死，那也得早点知道，先把那颗悬着的心放下再说。
可是张琴除了看到那一棵香桧树和那一个鸟巢就什么都没了。那树看起来并不⾼大，那鸟巢就在张琴的头顶，张琴就想飞上去看个究竟。哪知他飞⾼一丈，那树便长一丈，越飞越⾼，就是在张琴用了几个筋斗云和化虹之术后张琴始终在那鸟巢下面，看不到鸟巢內的具体情况。而那声音还是源源不断的从里面传出来。
见事不可为，张琴⼲脆落回地上，而那棵香桧树野恢复了普通大小，那鸟巢依然就在张琴头顶一米⾼。豁出去的张琴⼲脆已打坐的势姿坐好，尽全力去领悟，去感受那《多心经》。
若是要死也逃不了，若是不死，嘎嘎，机会难得，不听浪费！
投票！收蔵！
九月九曰第一更