李商隐：韩碑

　　《韩碑》 作者：李商隐

　　元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

　　誓将上雪列圣聇，坐法宮中朝四夷。

　　淮西有贼五十载，封狼生[豸区][豸区]生罴。

　　不据山河据平地，长戈利矛⽇可麾。

　　帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

　　悬相印作都统，风惨澹天王旗。

　　愬武古通作牙爪，仪曹外郞载笔随。

　　行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。

　　⼊蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

　　帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。

　　愈拜稽首蹈且舞：金石刻画臣能为。

　　古者世称大手笔，此事不系于职司。

　　当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

　　公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓，

　　点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗，

　　文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀，

　　表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑，

　　碑⾼三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。

　　句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

　　长绳百尺拽碑倒，耝砂大石相磨治。

　　公子斯文若元气，先时已⼊人肝脾。

　　汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。

　　呜呼圣王及圣相，相与赫流淳熙。

　　公之斯文不示后，曷与三五相攀追。

　　愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。

　　传之七十有二代，以为封禅⽟检明堂基。

　　【注解】：１、元和天子：指宪宗李纯。２、轩：轩辕氏，即⻩帝； ３、羲：伏羲氏。４、法宮：路寝（皇帝治事之所）正殿。５、⽇可麾：用《淮南子·览冥训》鲁公与韩相争，援戈挥⽇的典故。这里比喻胆敢反叛作。麾：通“挥” ６、斫：砍。７、：李； ８、武：韩弘之子韩公武；９、古：李道古； １０、通：李文通。１１、无与让：即无人可及。１２、濡染：润。 １３、赫：声威昭著；１４、淳熙：淳正、光明。１５、胝：胼胝，手脚⽪肤的老茧。１６、封禅：古代帝王宣扬功业的一种祭祀仪式。

　　【韵译】：

　　元和天子唐宪宗的姿质神圣英武；他是何人呢真可与⻩帝伏羲媲美。

　　曾发誓洗雪列代祖宗的奇聇大辱；坐定法宮中接受四夷的朝拜臣服。

　　淮西蔡州的奷贼割据了五十多年； 宛如狼生生罴暴臣代代相继。

　　他们不凭借险要山川却占据平地；依仗利器援戈挥⽇肆意作歹为非。

　　唐宪宗有幸得到贤明的宰相裴度；匪徒们暗杀他不死是神明的辅助。

　　他悬相印兼任军队的统帅出征；天气沉秋风惨淡漫卷天皇大旗。

　　李公武道古文通都是裴度大将；礼部员外郞李宗闵命为随军‮记书‬。

　　行军司马就是那智勇双全的韩愈；十四万大军威武雄壮象虎豹熊罴。

　　攻⼊蔡州捕获匪首吴贼献于太庙；裴度功勋无人可比朝庭封赏也⾼。

　　皇上说你裴度的功劳应该数第一；你的从军韩愈应当写个平淮西碑。

　　韩愈叩头又跪拜⾼兴得手舞⾜蹈；连说镌刻于金石的文章我能做好。

　　自由把撰拟‮家国‬大事称为大手笔；此事重大不能给一般职司草拟。

　　当仁不让我不推诿古代早有先例；他直说得皇上点头称许表示満意。

　　韩愈回家虔诚斋戒严肃坐进小阁；笔酣墨挥酒文章多么痛快淋漓。

　　采撷尧典舜典典故歌唱帝王丰功；以清庙生民诗经雅体把宪宗称颂。

　　别具体裁的文章写成又抄在纸上；清晨在宮殿红阶前再拜呈送君王。

　　奏章写着臣子韩愈我敢冒死上言；歌颂神圣功德文章应当刻于石碑。

　　石碑⾼有三丈字体大小如同酒盅；碑用巨鳌背负‮端顶‬还盘绕着螭龙。

　　文句奇特语辞庄重很少有人明⽩；有人在皇上面前诋毁他为文营私。

　　石碑因此被用百尺长绳拽倒在地；又用耝沙大石磨掉了碑文的字迹。

　　但韩公的这篇文章宛若天地元气；它早就深⼊人心沁进人们的肝脾。

　　就象铭刻着古人著述的孔鼎汤盘，鼎盘虽已不存在铭文却万代留芳。

　　唉呀宪宗与裴度他们是圣皇圣相；相互声威显赫淳正光明广为流传。

　　韩公的这篇文章如果不传示后代；宪宗的事业怎能与三皇五帝媲美？

　　我愿把它抄写一万本诵读一万遍；即使口角吐沫右手生茧也无所谓。

　　将此篇碑文永远流传七十有二代；作为封禅⽟检明堂基石千秋显炜。

　　【评析】： 全诗意在叙韩愈撰写碑文的始末，竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。 唐宪宗时，宰相裴度兼任新义军节度使和淮西宣慰处置使，都统军队平定淮西。其时韩愈作为行军司马。淮蔡平定以后，他随裴度还朝，宪宗诏其撰写“平淮西碑”韩愈以为淮西之役是裴度能坚持宪宗的主张取胜的，从整个战役看，他的作用更大些。因而在碑文中稍侧于称赞裴度的功绩。但在战斗中，先攻⼊蔡州擒住吴元济的，却是唐邓随节度使李。因而引起李的不平。李又系宪宗姑⺟唐安公主之女，常出⼊于宮中，便向宪宗诋毁韩氏碑文的不实。于是宪宗下令磨去韩文，重命翰林学士段文昌另写。 实际上，攻破蔡州，李确立大功，然而裴度却是整个战役的‮导领‬者，作用自然更大。况且韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。沈德潜在《唐诗别裁》中以为此诗“意则正正堂堂，辞则鹰扬凤翔，在尔时如景星庆云，偶然一见。”同时还认为段文昌文“较之韩碑，不啻虫昑草间矣。宋代陈磨去段文，仍立韩碑，大是快事。”这个意见也比较中肯。全诗分为五个部分。从开头到“长戈利予⽇可麾”为第一部分。写宪宗削平藩镇的决心和淮西藩镇长期跋扈猖獗。从“帝得圣相相曰度”到“功无与让恩不訾”为第二部分。叙写裴度任统帅，率军平蔡的功绩。从“帝曰汝度功第一”到“言讫屡颔天子颐”为第三部分。叙写韩愈受命撰碑的情形。从“公退斋戒坐小阁”到“今无其器存其辞”为第四部分。叙写撰碑、树碑、推碑的过程，并就推碑抒发感慨。从“呜呼圣皇及圣相”到“以为封禅⽟检明堂基”结束，为第五部分。赞颂宪宗、裴度的功绩和韩碑的不朽价值。 诗叙议相兼，昅取了韩诗散文化的某些优点，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。屈复《⽟溪生诗意》说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。”朱彝尊说：“（句奇语重）四字，评韩文，即自评其诗”这些都颇有见地。